KALI YUGA ET CYCLES DANS LA COSMOGONIE INDIENNE
« Le Temps est ce qui a pour véhicule la modification des gunas (Le comportement est premièrement de nature éthique puis il devient activité, lutte, conflit et finit par sombrer dans l'inertie de l'ignorance). En soi, il ne possède aucune propriété spéciale, mais il est sans commencement ni fin. L'Être suprême, le divin Purusha, comme en se jouant, a engendré l'univers à partir de Lui-même en utilisant le Temps comme cause instrumentale. » Bhagavata Purana, III-10-11.
Le Temps prend pour support Pradhana (l'état non-manifesté de la matière primordiale, synonyme d’Avyakta, qui se transforme ensuite en Prakriti travaillée par l'activité de Maya), dès que se produit la rupture d'équilibre des Gunas. Il est dépourvu de tout caractère spécial, ce qui confirme qu'il n'est ni un principe, ni une qualité, ni un élément. Il ne dépend d'aucune cause extérieure à lui-même. Il existe de son propre gré (identifié à la volonté créatrice de Brahma), selon sa propre loi. Pour toutes ces raisons, il est infini. Le Grand Homme cosmique (MahaPurusha), qui possède l'Indifférencié (Pradhana) comme cause efficiente, a créé un double de Lui-même sous la forme de l'univers en utilisant le Temps comme cause instrumentale.
Le temps durant lequel le soleil parcourt son orbite, croisant les 12 constellations du Zodiaque, donne la valeur d'un Samvatsara (une année solaire), et équivaut à ParamaMahat, l'Intelligence cosmique suprême.
Divisions cycliques
[1 année des Dévas = 360 années lunaires (alternativement 354 et 355 jours)]
[1 année solaire = 1 année lunaire + 10,89 jours]
Satya, Treta, Dvapara et Kali sont les 4 Yugas : Âge de la Vérité, Âge des Trois Feux rituels, Âge du Doute et Âge du Conflit.
Un cycle de 4 Yugas et leurs aubes (Sandhya) et crépuscules (Sandhyansa) font 12.000 années des Devas.
Le début d'un Yuga est son aube, Sandhya. La fin est son crépuscule, Sandhyansa.
Aube et crépuscule ne sont pas inclus dans le Yuga, et le Dharma (religion et loi morale) de ce Yuga ne doit pas être appliqué tant qu'ils durent.Le Dharma est promulgué pour la période allant d'une aube à un crépuscule, qui est le Yuga proprement dit.
Le Dharma édicte la totalité de ses 4 membres (ou pieds) durant le Satya. Il en édicte seulement 3 durant le Treta, seulement 2 durant le Dvapara, et seulement 1 durant le Kali Yuga. | | 1'000 cycles de Yugas = un Jour de Brahma = 1 Kalpa
Une période égale constitue une Nuit de Brahma.
14 Manus ou Seigneurs règnent successivement durant un Jour de Brahma. Vaivashvata est le Manu de notre époque.
1 Manu règne durant 71,43 cycles de Yugas = 1 Manvantara** = 857'142 années de Dévas
= 308'571'428 années lunaires
Le Kali Yuga actuel clôt le 28ème cycle de 4 Yugas du Manvantara actuel (qui en comptera 71,43), celui de Vaivashvata. [Rappel: 1'ooo cycles de Yugas = un Jour de Brahma = 1 Kalpa = 14 Manvantaras]
Nous sommes dans le 7ème Manvantara du Kalpa actuel, le Kalpa de Varaha, qui est le 18'001ème de cette Vie de Brahma (et il y aura encore 17'999 Kalpas).
Ce Kali Yuga a débuté en l'an 3'100 (ou 3'102) avant J.-C., à l'instant même où, la guerre du Mahabharata étant achevée et l'ordre rétabli, le dieu Krishna mit fin à son avatarat et retourna dans son séjour divin. Actuellement, en 2009, nous sommes donc dans sa 5'109ème année, et il resterait donc 354'891 ans avant que ne commence le déclin cosmique, le crépuscule et l'extinction, Nirvana, qui ne seront que partiels, car pour le MahaPralaya, l'extinction totale universelle, il faudra arriver à la fin de la vie de Brahma, qui aujourd'hui n'a que 51 ans. |
